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  • 隋唐前期诸帝佛道政策的沿革及其原因(2)

      据《资治通鉴》载,光宅元年(六八四),“太后称制,四方争言符瑞”。有嵩阳令樊文献瑞石,武则天令宣宗于朝堂,并把道出真相的大臣元常贬出为随州剌史(注释:《资治通鉴》0三“则天后光宅元年”,...洛水为永昌洛水,加尊号为“圣母神皇”,亲率百官并拜洛受图(注释:《资治通鉴》0四“则天后长寿年”,第六四八八页。)。  武则天藉瑞石大做文章,目的是想向世人证明她掌权的天意。但是,几项符瑞的社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050018.html
  • 鸠摩罗什思想研究

    Paramaartha,499-569),玄奘(602-664)并称中国佛教三大翻译家。据《高僧传》与《出三藏集》十四等载:罗什原籍天竺,生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩罗炎(kumaaraay.na)...吉凶,言若符契”(注 5 )。  -----------------------------------------------------------  (注1)《高僧传》.〈鸠摩罗什传〉,《大正...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093254813.html
  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    反映的大量学术信息,极大方便了学者的使用。我们这篇调查报告之所以能够完成,《条记目录》厥功大矣。    《金光明最胜王经》古代修复叙录   BD00040《金光明最胜王经》八:吐蕃统治时期写本。...,补纸长7.8厘米,高4.4厘米。此为有意识地裱补之一证也。   BD00481《金光明最胜王经》:吐蕃统治时期写本。首残尾全。尾1、2纸背有5处不同纸质、不同时期的裱补。内容为《便物历》的补纸...

    林世田 萨仁高娃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092980773.html
  • 圣严法师论自杀

    感激我们有一个身体;我们并没有权力来杀死自己。   问:佛教是反对自杀的吗?   答:是的,在戒律之中有着明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见《四分律调部》之及《律摄》)...释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时,曾经屡屡舍身,如《法华经》中说:“未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处”,便是最好的说明。其实《杂阿含》三九及四七,就有三位罗汉自杀,佛陀倒是赞成的。 ...

    圣严法师

    |自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/220706492.html
  • 富翁变狗

    夫妻对簿公堂,钱,可以使鬼推磨,甚至一文钱能逼死一位英雄好汉。世间的钱财是生活所需,但除却金钱之外,人还有其他比钱还可贵的东西。在《大庄严经论》说:“无病第一利,知足第一富;善友第一亲,涅槃第一乐。...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2243442802.html
  • 北京龙泉寺于观世音菩萨圣诞日举办法华法会通告

    公历 农历 上 午 下 午 晚 上 3/17 二月十八 五 延生普佛诵《法华经》一 往生普佛诵《法华经》 3/18 二月十九 六 授八关斋戒传授皈依 诵《法华经》三诵《法华经》四 大蒙山 3/19 二月二十 日 诵《法华经》五...

    龙泉寺

    |龙泉寺|法华法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1942553186.html
  • 河北水岩寺结缘精装本>

    高度评价:然净土书多,最要唯《十要》。《十要》中断疑生信,尤推《或问》、《直指》、《合论》,为破坚冲锐之元勋也。(增广一与大此十要,乃当日原本,非前木刻之节略本。读此而能信得及,则一切知识,一切经教,各种法门,皆不能摇动其信心矣。(三编复常逢春居士书一) 请书注意事项: (1)发书方式为佳吉快运,请书单位需负担运费. 其他运输方式可电话咨询.(2)每本邮局印刷品邮资包装费10元。河北...

    水岩寺弘法部

    |水岩寺|结缘书|净土十要|

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  • 赵朴初答:那么他的大概事迹请介绍一下好吗?

    着的麻履(即麻鞋)及所用的匙、筋,以彩云烘托,"每至斋日辄膜拜焉"(见段成式《酉阳杂俎·前集》三及《续集》)。可知印度当时佛教界已把玄奘的麻鞋当作佛的足迹一样敬重、供养了。一个学者在外国享到这样...三藏教理、由留学僧而最后主持当时印度最高学府--那烂陀寺的讲席,受到了印度及西域各国国王和僧俗人民欢迎敬重的伟大的佛教学者;他以毕生精力致力于中印文化交流事业,译出经论一千三百三十五(约五十万颂);...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07180110830.html
  • 印光法师答:什么念佛人多往生人少?

    痛改前非,则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女,儿女不依父母之教,父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛,佛决定于彼临终亲垂接引也。(文钞三编复郑琴樵居士书) 顾何以世间念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之...夫以不信因果之人,处势位富贵之地,如虎附翼,益增其恶。故福报愈大,造孽愈多。既造恶业,应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者,断不可存福报之心,当以猛利直前,往生西方,为了脱生死之妙法。(文钞三编四净土...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16361711076.html
  • 印光法师答:念佛方法

    自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。(文钞三编复叶福备居士书一) 更多印光法师佛教问答 -----...则或致起诸魔事。得念佛三昧者,现生已入圣位之人也。故须自量。(文钞三编一复徐志一居士书)   无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811098.html